Salam alaykoum,
Ma sĆur a dĂ» faire appel aux tribunaux civils pour obtenir la garde de ses enfants afin d'obtenir un jugement lui permettant d'avoir la garde. A la base les choses devaient se passer Ă l'amiable entre son ex-mari et elle mais ce dernier a refusĂ© et la privait sans cesse de voir ses enfants, certaine fois il les gardait pendant une semaine sans qu'elle n'ait le droit de les voir d'autre fois il ne lui permettait pas de parler aux enfants au tĂ©lĂ©phone. De ce fait, Ă©tant donnĂ© que son ex-mari ne voulait absolument pas faire les choses Ă amiable, elle Ă©tait contrainte de prendre un avocat et de passer devant les tribunaux pour obtenir la garde de ses enfants afin qu'elle ne subisse plus les privations de voir ses enfants Ă cause de son ex-mari car ce dernier nâen faisait qu'Ă sa tĂȘte et ne voulait pas d'un arrangement amiable. Pour l'aider nous avons dĂ» faire des tĂ©moignages qui allaient ĂȘtre exposĂ©s devant le "juge" car mon ex-beau-frĂšre battait ma sĆur et nous savions que cela Ă©tait un moyen pour elle d'obtenir la garde de ses enfants dont l'un n'a encore que 2 ans. J'ai fait tout mon possible pour ne pas mentir dans ces tĂ©moignages j'ai dâailleurs conseillĂ© Ă une de me sĆurs de ne pas en faire si elle ne se souvenait plus des faits car le faux tĂ©moignage est haram. Je voudrais savoir si j'ai commis un acte d'apostasie en aidant ma sĆur par le biais de ces tĂ©moignages et de l'avoir soutenue dans ses dĂ©marches car nous savions que cela Ă©tait en quelque sorte la seule façon de stabiliser les choses
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La rĂšgle de base est qu'il est interdit de s'en remettre aux lois civiles. Cependant, il nây a pas de mal Ă cela lorsque câest nĂ©cessaire. Le cheikh Ibn 'UthaymĂźn, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit dans «Charh al-MumtĂźâ » : « Question : est-il permis de s'en remettre Ă ceux qui jugent d'aprĂšs des lois civiles lorsque l'on est dans son droit ou faut-il abandonner son droit ? "
RĂ©ponse : « Ibn al-Qayyam a mentionnĂ© au dĂ©but du livre intitulĂ© Al-Turuq al-Hukmiyya que certains savants dirent qu'il ne faut pas avoir recours aux lois civiles. Il dit : "Cela ne peut amĂ©liorer la situation des gens, surtout vu le nombre de ceux qui jugent selon des lois contraires Ă ce qu'Allah a rĂ©vĂ©lĂ©. Il est permis dây avoir recours. Mais si le jugement donnĂ© est contraire Ă ce qui a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© par Allah, il faut alors le refuser. Cependant, il ne faut pas que les gens abandonnent leurs droits, car il peut s'agir de biens devant ĂȘtre partagĂ©s entre de nombreux hĂ©ritiers. Il est donc interdit d'abandonner ces biens pour le simple fait qu'une personne juge d'aprĂšs les lois civiles. Il faut plutĂŽt y avoir recours et si elles donnent un jugement conforme Ă la vĂ©ritĂ© (en accord avec la Charia), il est alors acceptĂ©, car la vĂ©ritĂ© est acceptĂ©e de quiconque la proclame. Sinon, il ne faut pas l'accepter." » (Charh al-MumtĂź')
Ainsi, votre tĂ©moignage en faveur de votre sĆur et le fait que vous l'aidiez Ă obtenir son droit Ă la garde de ses enfants ou Ă les voir sont des choses permises. L'imam Ibn QudĂąma, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit : « Il est permis Ă une personne de tĂ©moigner en faveur de son frĂšre. Ibn al-Mundhir, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit : "Les savants sont unanimes sur le fait qu'il est permis de tĂ©moigner en faveur de son frĂšre." » De lĂ , vous n'avez donc commis aucun mal et ce que vous avez fait n'est pas considĂ©rĂ© comme contraire Ă la Charia et encore moins comme un acte d'apostasie. Nous implorons Allah, exaltĂ© soit-Il, de nous accorder le salut.
Et Allah sait mieux.
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