Jâai prĂȘtĂ© une somme dâargent Ă une personne lorsquâelle en avait besoin. Cette personne veut me donner plus que ce que je lui ai prĂȘtĂ© car je lâai aidĂ©e Ă un moment oĂč elle Ă©tait dans le besoin. Mâest-il permis de prendre cette somme supplĂ©mentaire pour moi ou dois-je la donner en aumĂŽne ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si cette somme supplĂ©mentaire nâĂ©tait pas une condition fixĂ©e au moment de lâemprunt et que le fait de la payer lors dâun emprunt nâest pas une habitude, il nây a alors aucun inconvĂ©nient â si Allah le veut â Ă en tirer profit. Boukhari rapporte ce qui suit : « Un homme vint trouver le ProphĂšte (
) et lui rĂ©clama un chameau quâil lui avait prĂȘtĂ©. Le Messager dâAllah (
) a dit : âDonnez-lui son chameau.â Les Compagnons dirent : âTu ne possĂšdes quâun chameau meilleur que le sien.â âLâhomme lui dit : acquitte-toi de mon droit et quâAllah sâacquitte du tien.â Sur ce, le Messager dâAllah (
) a dit :
âDonnez-le-lui (le chameau en meilleure forme) car les personnes les meilleures sont celles qui s'acquittent le mieux de leurs dettes.â »
Ce qui est interdit, câest dâimposer comme condition au prĂȘt le paiement dâune somme supplĂ©mentaire, car le prĂȘt fait partie des contrats qui ont pour but dâaider les autres. Il nâest donc pas permis de le considĂ©rer comme un moyen de rĂ©aliser un gain en conditionnant Ă celui-ci le paiement dâune somme supplĂ©mentaire, car dans ce cas prĂ©cis, ce serait de lâusure. DâoĂč la rĂšgle connue : « Tout prĂȘt engendrant un gain est considĂ©rĂ© comme de lâusure.»
Et Allah sait mieux.
Recherche FatwasVous pouvez rechercher une fatwa à travers de nombreux choix
Le plus lu aujourdhui